冨士山體内巡之圖 歌川貞秀 五雲亭貞秀 錦絵 三枚続 当時物 富士山 富士講 浮世絵 木版画 骨董

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三边和	运费
60厘米	￥49
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160厘米	￥109

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歌川貞秀（五雲亭貞秀）の作品、「冨士山體内巡之圖」 三枚続の錦絵となります。

歌川貞秀（五雲亭貞秀）/ 画

大黒屋 金之助・金次郎 / 版元

江戸後期 安政5年 3月（1858年）

大判錦絵三枚続-裏打ちあり

白装束の富士講信者が、船津胎内樹型の洞窟の中を巡る「胎内巡り」をしている様子が描かれた錦絵です。
ちなみに胎内信仰の起こりは、19世紀初頭に書かれた地誌 『甲斐国志』 では、「胎内穴」 に言及し、「浅間明神出現ノ古跡」 として信仰を集めていて、富士参詣の旅人は必ずこの洞穴に入っていると記述されています。


経年による、痛みや汚れシミ、滲み、やぶれ等ございますので、画像をよく確認の程、よろしくお願いいたします。


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（2024年 5月 28日 13時 51分 追加）
冨士山體内巡之圖 1枚目。
胎内穴（現 船津胎内樹型）の入口には「體内岩屋」と書かれた幟旗（のぼりはた）が描かれ、洞穴の入口を覆うように「籠屋」（こもりや）が描かれています。
ここでは、腹帯や膝草鞋（ひざわらじ）、蝋燭など胎内潜りに向け、用具を整えた事が注記されています。

冨士山體内巡之圖 2枚目。
「入口よりも広し..」など、洞穴内の様子が細かく説明されています。
また「草鞋を膝に着け..」など、胎内巡りの手順や作法が分かるようになっています。
また、下部には「五雲亭貞秀」と記述されています。

冨士山體内巡之圖 3枚目。
上側には「大日如来」を祀った空間が描かれ、下側は「阿弥陀如来」を祀った空間が描かれています。
3枚目にも「五雲亭貞秀」と記述され、版元の「大金板」（大黒屋 金之助）の銘が記述されています。
「大日の洞」へと匍匐（ほふく）する道者が描かれ、大日の洞では錫杖持鈴を持ち、拝みをあげる道者が描かれています。
蓮華台の大日如来は胎蔵界のもので、蝋台に灯した蝋燭の火が大きく描かれています。
「阿弥陀の洞」では、拝みをあげる3人の手前で、2人の道者が乳房に見立てた溶岩（溶岩鍾乳石）から滴る水を頂戴している姿が描かれています。また、手前の道者は水滴を腹帯で受けるべく手を伸ばしている姿が描かれています。